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2026-1-27 15:55:38
“马克思主义”及其异化
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看了这些网上的种种言论，以及自己所发表的言论，最终还是认为“新自由主义”好于“马克思主义”！因为，不能“睁着眼晴说瞎话”。
《国家为什么会失败》所说的并没有什么新东西，就是”创新与企业家精神”。在特权制度下，不鼓励进行创新，对创新对原有利益分配造成的破坏持抵制态度。这就是“非包容性经济制度”。那些有“特权”的人，为自己谋求了多少利益？又如何地保护着这些利益？他们的权益和他们保护这些利益的手段，与没有这些的人可以说是“存在着巨大的鸿沟”。
比如说，有一个部门叫“统战部”，而某些利益团体对这个“统战部”是爱得很，动不动就搬出这个名头来炫耀——什么“统战部”来它这里访问了，他光荣得不得了。而我虽然不是体制内人士，也知道这个“统战部”是中共用来对各个利益团体进行“纵横交错地笼络”的部门。从某些利益团体对其的依靠，也可见特权是多么地保护着它们！针对特权阶层这的这种行为，最好是取消这个“统战部”。因为，你要想到那些没有这个“统战部”的人，你有这个而别人没有。统战你们这些人，为什么不来统战我？你们这些人一个月¥10000以上的工资还要”统战”？那些一个月¥1500工资的人不“统战”？电业局还要“统战”？他们也不需要你“统战”。
在“图书管理员”的职位上，她的处境是图书馆的读者越少她越清闲，所以她宁愿图书馆没人，而且她会用很坏的态度把读者赶出去。在改开前的的供销社、国营饭店里，服务员是态度很坏的。这都是“特权”所造成的。他（她）有着“全民所有制”的永久固定工作，而且受到保护，不会因为工作不好而失去工作。
2
午餐吃线面。
中午睡了一个午觉，睡醒后感觉头脑无比地清醒，忽然地想起今天是毛主席生日的那一天。
我要唱一首红歌记念毛主席，在这午后的阳光中。为这虽然人生不幸，而由于有遗产还可以过下去的未来岁月而歌唱：
太阳最红
毛主席最亲
你的光辉思想
永远照我心
春风最暖
毛主席最亲
你的革命路线
永远指航程
……
涓涓细流汇成海，人民怀念毛主席！而在我看来，毛泽东是值得歌颂的。他在马克思主义的共产主义理想指引下搞的那个“公私合营”是对的。只是无产阶级群氓无法理解他的意图，由于人性的自私自利的本性，导致了“国营企业”的失败。而所谓的“改革开放”，全面导致了“原始资本主义”，毛泽东管理的努力都白费了。连“修正主义”他都不允许，他就是要坚定地“改造人性”从而实现乌托邦的理想。而他没有想到人性是无法改变的，无产阶级就是群氓。
当无产阶级获得了资本家的企业后，一开始也是可以的。大家一起干活一起快乐融融。可是过了一段时间，由于有的人不干活，为什么你可以不干活我要干活？
吃个“下午茶”。
由于无产阶级失去了毛泽东给的，在“改开”后他们陷入了“赤贫”。在东北，那个歌星的母亲所做的；在泉州，这些农民老板所做的，把无产阶级剥削得“一边是几十亿地赚一边是吃鸭肝、猪血为生”。大学毕业生都没有工作做。有的大学毕业生只能去分发传单，或者去干搬运。
以前泉州有一个大型国企“泉州罐头厂”，位于泉州市区去往南安的途中，当年泉州的年青人都以进入罐头厂工作为荣。可惜国企都倒了，你那“三天打渔，两天晒网”的国营罐头厂怎能跟私企的效率相比拼？那“”的老板，几年间就赚了几十亿，都存在银行里不愿意拿出来投资，这事泉州谁都知道。
毛泽东时代通过“公私合营”把资本家的企业收缴，交给人民管理。可是由于无产阶级的劣根性，由于自私自利的人性，由于社会主义制度造成的干部体制，美好的愿望沦为泡影。
3
在改开之前就已经有了很好的食品与预制菜产品。
当年在上海、福州、哈尔滨等地就已经生产出了许多优质的食品、预制菜。比如哈尔滨的小红肠。当年每当春节，各地从外地调入年货在百货商场售卖，那品种也是很丰富多彩的。
在改开之后，这些国营企业都倒了。现在在食品业基本上不存在国营企业了。因为在这个行业国营企业根本无法与私营企业竟争。
在劳动密集型企业，私企可以通过加强剥削剩余价值的手段进行奴隶制下的生产；
在私有制下，能够更好地控制原材料成本，包括在原料上以次允好；
在私有制下，由于对利润的追求，对产品的创新与营销更积极。
还有许多不可见的因素让私营企业比国营企业发展得更好。在食品行业要用国营企业取代私营企业就要禁止私营企业。要有国营企业在就要禁止私营企业在。要走社会主义道路就不能走资本主义道路。
食品行业在私有制下效率非常高，是劳动密集型企业中对无产阶级剥削一般的之一。血腥度低于物流行业，适合于有一般吃苦耐劳精神的无产阶级，流水线作业很好。
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以前的国营企业叫“全民所有制”。在泉州以前属于“全民所有制”的人员依然享受特权，只要你办一张证证明你以前是属于“全民所有制”破产企业的员工，每个月可以去银行领多少多少救济金？
我以前工作的厂里有一个会计，从前是在泉州大型国营企业泉州味精厂工作的。她每个月都能从政府领到一笔钱，她因此把她自己当成了女干部，看我们这些打工仔如同下人。
每当有什么政策下来说可以多领多少钱后她都要在单位里大吹特吹一番。每当要更换什么补贴证件时她都要煞有其事地请个假去办那个证件，然后急匆匆地赶回来吹她是“办全民的去了”。
“我们味精厂厂长参加市里的会议都把脚翘在桌上”；
“我们味精厂当年有化验室，都是中专毕业生在负责”；
“工作忙时厂长、技术人员、工人都加班加点齐上阵”；
“黄～～的儿子犯病不能工作只能整天呆在家里”；
……
“全民所有制”的她，不仅拥有救济，还拥有着“干部”身份。而我们这些后来的大学生什么都没有，在私营企业工作就是“”，都还不如她。别的不说，她还有一份政府给的钱，还有职工保险之类的，而她这个破产国营企业的人员，从人格上看不起私营企业的人员。就是这样一个比拼特权的社会，“国营”即使破产了也比“私营”身份优越。
我上初中时有个同学，他母亲当年是在泉州酱油厂工作的。那酱油厂有几十个人，守着几十缸的酱油瓮。厂子在北门街，一年四季飘着酱油的芳香。
这个“泉州酱油厂”是“全民所有制”企业，这几十个人都是“全民所有制”工厂工人。在改开后它这地方国营酱油厂无法与外地的私营调味品企业竞争，本来也就竞争不过本地踩三轮车卖自酿散装酱油的个体户儿，后来厂子倒了。
这几十个工人怎么办呢？他们组织起来去市政府请愿，与“中侨”被收购企业的工人联合起来去市政府示威。他们口口声声地骂林大穆说“要杀死他”。在这一番斗争之后，他们争取到了“泉州全民所有制”、“中侨集团前工人”的权益，那就是每个月都能去政府领救济金，还保有职工保险等，还有“全民所有制”身份证。
国营企业是“铁饭碗”与“大锅饭”，可是无产阶级自己没能力维持，无产阶级还要用暴力！而私营企业和个体户在一无所有的情况下发展起来了。
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看到《光明日报》第10版的有关深圳大学马克思主义学院的介绍，感到这些人非常虚假和矫情。
也有这样地演绎“马克思主义”的？他们这是把“马克思主义”表演成了《格林童话》。把学生的“思政课”当成了学习“采蘑菇“的幼儿野炊夏令营。https://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2024-07/11/nw.D110000gmrb_20240711_10-10.htm
“马克思主义”最基本的思想是“用暴力革命推翻资产阶级的剥削”。阶级斗争非常尖锐，达到了不可调和的程度。在现实中就是这样，无产阶级也只能这样。真正的马克思主义者是“毛主义者”。我们现在是“修正主义”甚至不如，泉州是“原始资本主义”。
马克思主义主张无产阶级用暴力革命推翻资产阶级的剥削，现在是这样做的吗？都反过来了，还讲马克思主义？实际巳经背叛了马克思主义！有这样的马克思主义？你到底懂不懂什么是马克思主义？
“公有制”和“私有制”不能共存。“公有制”的效率是“私有制”的1/3以下。为什么国营食品企业都倒了？要走社会主义道路就要实行全部的“公有制”，就象“毛泽东时代”那样。把私营企业“赎回”变成“全民所有制”，实现“无产阶级专政”。在此基础上进行人性改造。
“前三十年”、“红色高棉”才是走“马克思主义”道路。由于存在时间不够长久，无法实现“改造人性”的目标。把自私自利的“旧人”改造成社会主义的“新人”，那是需要上百年的。在此期间要忍受贫困，要进行思想教育。由于某些人看不到远景，被中断于四十年前。毛泽东管理的努力都被白费了！
要走社会主义道路就不能走资本主义道路，也没有什么第三条道路。严格的马列主义、毛泽东思想道路被中断了！那条牺牲资本主义血腥效率，追求社会主义公平正义的道路也是可以的。
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出了“异化劳动”的概念。
当人是为了自己的兴趣爱好而工作，比如硅谷的年轻人；
当人是为了自己的利益而工作，比如以前的国企泉州味精厂工人；
否则都产生了异化。而：
当他们为了自己的兴趣爱好而工作，他们的生产效率非常高；
当他们为了社会主义主人翁自己而不是为了资本家而工作，他们的幸福感非常高；
在“异化”之后，人的工作变成了痛苦：
生产效率非常低，整天想旷工；
不是为了社会主义主人翁自己而是为了资本家干活；
所以产生了《乡下人的悲歌》所描述的“锈带底层白人”的“无产阶级现状”。
“公有制”和“私有制“之间最大的差别所在就是这个！当一个国营企业的工人认识到“我是为了我自己的利益而不是为了资本家的利益而工作”，他将具有社会主义主人翁的工作态度，迸发出无限的工作热情！
社会主义好社会主义高
……
“异化”之后，只能去旷工、去领“食品券”、去吸毒……“锈带“到处是悲歌。幸而美国还有强大的“救济”制度，而在没有这种条件的地方只会产生“暴乱”。
在国企里干部和员工都是"臭打工的"没错。但.正是因为大家都是打工的，所以知道“你好我好大家好”。不会像私企那样，老板和打工的就是“奴隶主和奴隶”的性质。我明天要去那个私营医药物流企业外面偷拍几张照片。在那种私营医药物流企业，老板和打工者之间，打工者和打工者之间都是“互害”的关系。
现在实际上已经没有回头路了，只能铤而走险继续再“合理化”，沿着“有中国特色的社会主义”道路走下去了。
古巴就是“社会主义”，实践证明效率低下。在国营体制下难免产生这样的结果。
在大锅饭和铁饭碗下的“搭便车”行为非常严重。“你好我好大家好”也就相当于“你不干活我也不干活”，当一个群体中有一个人不干活也照样有饭吃，其他人也不干了。
关键是要有“创新与企业家精神”，就像在英国的体制下这样，通过“创新与企业家精神”去突破物质和精神的双重贫困。
在“古巴”社会，物质财富是停滞的，精神生活是停滞的。关键是要通过“创新与企业家精神”去激活这“一潭死水”。这就是资本主义制度下的“创造性破坏”。
就象在一个小城镇中，本来是“死水微澜”，然而有一班人形成了突破，冲了出去！我们这个“福式餐饮信息处理技艺”就是这种情况。
兼具资本主义和社会主义的双重驱动力，从必然世界走向了自由世界。
6
昨天吃的下午茶，无意间达到了英国15世纪农民的早餐水平：
“据记载，汉普郡农场雇工一日三餐的菜单如下：早餐是牛奶、面包和前一天剩下的咸猪肉”。
要达到一般“餐饮探店”传媒的水平，像上一篇文章这样即可。要达到“餐饮学”的高度，除了记叙，理论阐发必不可少。
在上面的记叙之后，最起码要阐发一下：在具有富足的饮食之后，阶级中的对立双方才会有共同追求良心的意愿。
而更进一步的阐发，比如“昨天英国’工党’在选举中上位，它会带来什么？”这样的命题，要“闽南海都”这样的媒体才有能力阐述。
文明是有区别的，什么是C级？什么是B级？上海女人再心思缜密、品位高雅、活力充沛，她也不能达到我的水平。
谁来买我这个套套？我这个套套套上一个微信“探店”公众号再加一个电商就是一列火车。英国史蒂芬森，开辟了从曼彻斯特到伯明翰的铁路，哗啦哗啦地运营起来了！
英国铁路工人有暴发过“大罢工”吗？就像中国的“京汉铁路工人运动”那样的？没有。这说明它的劳资关系和谐共生。在富裕社会的客观环境中，资本家和无产阶级都讲良心，无产阶级都没有主观意愿去干革命。
7
晚餐吃一个“港式烧鸭”。
在那“人人平等”的北韩，虽然人人平等，但是没有好东西吃。没有好东西吃天天吃稀饭配咸鱼会怎么样？终于有一天会淡出鸟来。当看到对岸有“烧鸭双拼”这样的便档吃，从深圳驾一条小船就直奔香港。
我曾经看过韩国电影《仁川登陆作战》，李政宰饰演的韩国队长一把抓住那个想要向北韩抓捕队的人呼救的北韩护士捂住她的嘴，斥责她说：“人人都平等，可能吗？”。那个女护士是谁饰演的真美。
一个是“人人平等”会导致没有东西吃；
另一个是“人人平等”实际上是不可能的；
经过了一番思考，感到毛泽东的那个“公私合营，通过社会主义思想教育改造私”的道路也是正确的。在把资本家企业收回之后，向国营企业派驻坚强的、责任高尚的革命干部进行管理。无产阶级在受到上一回的教训之后，自觉珍惜所有，提高觉悟。尽可能地克服无产阶级的黑社会性。尽可能地克服人性的自私自利的本性。
而这是不可能的，无产阶级就是群氓。一代无产阶级群氓之后是另一代无产阶级群氓。
8
只有在资本主义制度下，才能提供低廉的价格和超高的性价比。
在社会主义制度下，由于存在“信息不对称”，交易成本很高。又由于存在“特权阶级”，浪费很严重。
资本主义制度才是促进经济发展和社会进步的道路。知识分子能否给予经济社会的发展以正确的阐释决定了能否走正确的道路。
凯恩斯和哈耶克这些人阐释正确！还应该包括熊比特。马克思主义类似是“闯入瓷器店的大象”。错误的阐释引导走上错误的道路。
我们这个“机制与机体”的发展道路就是沿着“提供低廉的价格和超高的性价比”的从原始到未来的资本主义原则发展到了今天，并走向明天。
这些人有很高的技术，提供了很杰出的产品。然而在价格上很低廉，从而使这个“产业链”具有超高的性价比。
泡了一壶立顿车仔红茶，这茶汤多么明亮。在人类食物进化的历史上，由于实现了工业化生产，许多食物、饮料从贵族食物变成了平民食物、饮料。所谓“”茶文化”在工业化生产的威力面前显得苍白无力，干部搞那些没用。干部去哪里考察？挺直身材显示充满信心一下没用。而据我的观察，他们搞这些都是走过场搞形式主义，具体有没有落实他们不管。实际上是表演。
午餐干饭配油豆腐焖大白菜。别看一大锅，都是油豆腐泡一个个。加点肥瘦猪腿肉。炒用猪颈肉最好，焖用猪腿肉最好，猪不同部位的的肉用途有差别。以上排为最佳。以现在的价格，无产阶级吃不起猪颈肉和上排，也买不到，都已经被中产阶级预购了。
在泉州这种人吃人的社会，干部看到别人遭受苦难反而会得意，发出阴冷的微笑。他为什么会得意？他想着你没有编制、没有公积金而他有。这个“社会主义制度”就这样把社会黑化了。
9
陈嘉庚当年是南洋巨富，可是你知道他的家财起源是哪里吗？有一说是这样的：陈嘉庚的父亲是一个英国种植园主的管家，那个英国人在南洋开拓了一大片菠萝种植园，死时孤身一人家业没人继承，从而被陈嘉庚的父亲所得。陈嘉庚的父亲死后菠萝种植园被陈嘉庚所继承，在他的经营下又发展出了橡胶种植园。二十世纪初汽车行业兴起，轮胎生产对橡胶原料的巨大需求使他暴富了起来。
说到家财的起源，另一个侨界名人的家财起源更具魔幻迷离色彩，那就是《延安颂》的词作者，沈醉的初恋情人莫耶。莫耶的祖父是缅甸华侨，职业是给人盖房子的。有一次莫祖父去买木材，那堆木材是堆在海滩上的，他只买了海滩上堆着的那一堆，却没想到那一堆木材下面还深陷着无数的木材，越挖越多不计其数，他从而暴富。莫祖父暴富之后娶了南洋当地的土著美女，携妻回到安溪故里，建了一栋大洋房“逸楼”。
在那早期的南洋，那原始地带的地方，发财就是这么魔幻。然而南洋的原住民也很性情真实，在最后发起了排华运动。财富不是我们的，杀了吧！烧了吧！我姑丈的父亲就是印尼排华时逃回来的。
《梭罗河》，一首美丽动人的歌曲，印尼人民在歌唱他们生活的土地上奔腾的河流。
http://music.163.com/m/song?id=4875842&market=baiduqk
在民族革命斗争和阶级斗争的立场上我站在印尼原住民一边！
——“财富不是我们的不如烧掉它”，在我们民族历史上不也是这样吗？我们更直白：“粮食不是我们的不如烧掉它”，我们在历史上比他们更穷，阶级斗争也更激烈！
10
午餐吃了个“莆田卤面”。
看到鸭血、瘦肉、煎豆腐没有？看到鹌鹑蛋没有？
中产阶级吃好点，无产阶级就只能这样。我还属于有房子住的。那些在大城市里还要租房的人很难过。女的有的就只能去做妓女，男的就只能去搞搬运或去卖菜。而卖菜只能去外地卖菜，在本地卖菜会被人耻笑。
社会主义制度造成社会全面黑化。在毛泽东时代形成的干部制度造成了个体私营经济的人格低下，人民的创新创业精神丧失。
在安徽省为什么会最早进行“包产到户”？那是因为万里去农村调查，看到当地老乡家里的草垛里大冬天躲着三个女人。为什么她们要躲在草垛里？因为她们没有裤子穿，冷得只能躲在草垛里取暖。万里从而下定决心推行“包产到户”。
在人民公社制度下，安徽省这个本来是鱼米之乡的地方为什么会贫穷到这样？因为人人都不愿意为那个制度干活。还有人一直在赞美人民公社，一点经济学的基础都没有。也没有历史的经验教训。
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今天下午又去了悦来酒家那边，发现其又升级了！
在大门口竖起了一块大幅广告牌，有一面墙那么宽广。
由于其生意太好了顾客盈门，这个门禁广告牌被人购买了，这个医院的广告是刚刚贴上去的。
它的生意好到什么程度呢？买卤面要排队了！厨房一批卤面刚煮好用小车推出来立刻被抢光了，后面的人等下一锅煮好再推出来一车儿。我等不及了就回来了，一方面是等不及另一方面是因为我更想去吃“工业区炒米粉”。
我去了，因为天气凉爽了去北峰工业区附近不会太热，在这黄昏的时分。
在原始资本主义环境下的无产阶级丛林中，我默默地生活在黑社会的一步步紧逼中。黑社会是一个大概福建省尤其黑，什么“朱子文化”就是福建黑的根源，为什么福建这么阴残、坠落呢？思想根源来自于它。
什么“清新福建”那都是狗屁应该叫“阴翳福建”，而我是社会主义现实主义。
说到福建的“朱子文化”不由又想起来当年的“西交大卷毛”和现在的这些旅游系学生。建阳人的思维就他是西安交大毕业的就一辈子要站在华侨大学毕业的人上面撒尿；而旅游系的思维就是他是本科生就一定强于小学毕业生。总之，就是要用一张文凭来比拼决定你一切，包括性功能。
而我可以告诉这些旅游系学生：你们如果是女生尚可在酒店行业生存；如果是男生别读了改行吧！这个行业只适合女性，而且实际工作能力跟文凭无关。那“西交大卷毛”为什么要去读研？因为他在酒店行业工作不下去，这个行业靠出卖色相，他身高和形象不行。而男生在刚毕业时几乎都还是傻小子，都要别人服务于他，他怎么去服务别人？而且你会做排班表吗？
建阳那小子就是“朱子文化”的人——通过苦读“夕为田舍郎，朝入天子堂”。那里的人特别讲求这个，走这条功名之路，而且成精了。特别爱去厦大考文凭，厦大每年都有许多福建穷孩子去校园里吃饭应考，试图通过考一个硕士把别人的学士打下去，在几百人应考一个岗位的考试中把别人卷掉。
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昨天去后城地摊集市买到4包“永春达埔李元和养脾散”。这个应该是最正宗的产品了，用来煮猪肚或牛杂，有开脾之功效。
养脾散炖牛杂
以上这个是用“养脾散”炖的牛杂汤，喝下去效果立杆见影，明显有开脾之功效！不要不相信这些传统的名方，正如不要不相信毛泽东的反“修正主义”思想一样。
上世纪五、六十年代的苏联和上世纪八、九十年代的上海证明了社会主义制度的优越性。不追求资本主义的血腥效率而是“”细火慢炖”，稳步推进科技发展，通过“社会主义教育“提升改造人的思想，用革命的主观能动性斗私批修，有一条马克思列宁主义的路线。
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——这“三得利”是日本品牌。日本就是一个既有“社会主义”的物质基础又具有“资本主义”的创新创业精神的国家，结合了以上两种制度的优势！
从我对毛时代的人民公社、工厂的认识来看，创新创业不足，大家都满足于在国营企业过安稳日子，从而“古巴化”了。在其中还存在消极怠工，因为干多干少一个样，你盯着我盯着你一点都不想吃亏，过着极凶恶的集体生活。
在以上这些情况下有的人愿意去创新创业。他同时放弃了安稳甘心冒险，而你安稳不冒险。那些干部为什么𣎴去冒险？因为他不需要。干部是如何形成非正式组织打击非干部的人的？在各色人等在一起时，干部间故意互相对话——
“你们这次加多少？”（体现他在分配上的优越感）
“你们这次休几天？”（体现他在劳动中的主人翁地位）
——从而极大地打击了非干部者的自尊心。
这些晋江老板本来都是农民，却都是勇敢的创业者！在修正主义到来的时刻，抓住了机会创新创业而发财。而你，享受着干部待遇成了懒惰鬼，你不去创新创业，反而走上了一条“非包容性经济”之路 。
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今天下午黄昏时，我在这个城市转了半圈。我本来是想去那家目前最“红”的酒店摆摊外卖看一下，没想到它这么远。我骑车走到“大华酒店”摆摊外卖时看了一下就往回走了。
大华酒店那一些摆摊的外卖比“悦来”还贵，炒冬粉¥15是最便宜的，其他的菜肴价格与“悦来”都差不多，不过份量看起来不如“悦来”。在“大华”还踫到了一个以前在同一酒店工作的老同事，贫苦女人勤劳的本色在她身上体现，在这个酒店出来，又去那个酒店干了。而我呢？干这个到现在赚钱了吗？这辈子赚到什么了呢？
在回程路上经过了“华侨大厦”摆摊外卖，看看那些菜肴，情况也差不多，都是“中产阶级消费”。在路上还观察了一些餐饮店，感觉很萧条，有的都关店了。开着的店也大多都是处于“维持”状态。在媒体上都是一派繁荣的景象，而在现实中都是亏着。媒体都是在制造假像，这是乌托邦的特色之——通过“宣传”进行“合理化”。这也正如它那些时装表演秀一样，试图通过这种“秀”来掩盖它那些不可见人的罪恶。
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今天在“闽南海都”公众号上看到有关某女星当小三上位泉州原始资本家富二代成婚的消息，我的感想是：这是在黑暗的社会发生的事！
在以毛泽东思想无产阶级革命路线指引的时代不会有这种事！这个事的意义在于反映出社会价值取向的非常变迁。
在她对面的景观那是香港的“中环”。在中环正对面的酒店那一定是香港的豪华五星级酒店。
对于女星本人我没什么意见，因为女人都是这样。我那“老上海”女人不也是这样吗？他在上海可以买房子，房子的对面也许是黄浦江、也许是苏州河的景观。而你有什么？想想这个我理解了她。
不过，在毛泽东时代也并没有真正地践行“无产阶级革命路线”。那时候的女性小三也多，其对象是干部，尤其是高干。比如“章XX”。干部在革命成功后陆陆续续抛弃了原配，和“青年女同志”们睡在了一起。革命成功后很多小三上位，女青年们通过这样做才能过上有衣食、有尊严的生活。
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在十月革命之后苏维埃一方面进行肃反斗争一方面开始进行经济建设，成立了许多以“捷尔任斯基“为名称的公社。
当时的情况是在莫斯科这样的大城市中有大量的流浪儿在饥寒交迫中过着“黑社会”的生活，抢劫、偷窃、凶杀、卖淫……成立这些公社（苏联的“公社”即农庄或工厂）是为了收集这些少年儿童进行教养。
在捷尔任斯基公社工厂中诞生了杰出的产品“费德”牌相机——
https://mbd.baidu.com/newspage/data/landingshare?id=1816466238672565899&wfr=spider&for=pc&searchword=%E8%8B%8F%E8%81%94FED%E7%85%A7%E7%9B%B8%E6%9C%BA&third=baijiahao&baijiahao_id=1816466238672565899&c_source=duedge&p_tk=8382O6t8N4MZHuarzTJ7UOQxOL0fK%2FlNVW4PPqdNeYMlAQDcJVqKSGIvtG9nbUKhJdy6iwcG8Fa15C4jU97uVsoWQExSqY74hT70TSvoFAnFOKeW4WY%2FH7Zt1QhT7t6uZiylh4thQut1MIXdzC4C476%2FSGJ44SIebxpbZs2bBnUIaUI%3D&p_timestamp=1760268386&p_sign=80cf253b776c698cda6222dada73cbd1&p_signature=dd77045f5241868b0d65e5d07d6ceeda&__pc2ps_ab=8382O6t8N4MZHuarzTJ7UOQxOL0fK%2FlNVW4PPqdNeYMlAQDcJVqKSGIvtG9nbUKhJdy6iwcG8Fa15C4jU97uVsoWQExSqY74hT70TSvoFAnFOKeW4WY%2FH7Zt1QhT7t6uZiylh4thQut1MIXdzC4C476%2FSGJ44SIebxpbZs2bBnUIaUI%3D%7C1760268386%7Cdd77045f5241868b0d65e5d07d6ceeda%7C80cf253b776c698cda6222dada73cbd1
由于捷尔任斯基是“契卡”头目那些“地富反坏右”们都恨极了他，将他描述成一个十足的杀人狂、精神病患者，而他实际上是一个极坚强的布尔什维克，那些少年儿童们感谢着他，学习着他，成长为新一代的无产阶级战士。
什么阶级说什么话
什么环境下成什么人
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http://t.icesmall.cn/wapbook/1/91/100.html
在此引用一个链接，这部书可谓我心中的神书。
这部书要从头看起，全部看一遍，从而领略到俄罗斯文学和人类历史文明的厚度。我的标杠是这个而不是那些白痴的——祝伟大的祖国生日快乐！
索尔仁尼琴写过的“古拉格”工程比如“白海——波罗地海运河”的，在乌托邦国建国时期也存在过。
成昆铁路都是用“政治犯”修建。
在某水利工程中也大量使用犯人。
在工程机械简陋，基本上靠肩扛手挖的年代，那些工程都是用森森白骨堆积起来的。
泉州这个地方只剩下“无实质性增长”了。这些媒体上毎天都是在胡说八道。泉州过去上演的是一幕幕人吃人的罪恶，泉州现在上演的是一场场的骗局。
在这沉暗的夜晚
想起那些经历的往事
发出最真的叹息！
都是那些该死与伤心的
欺骗你、偷窃你、凶杀你等等
男人与女人，女人与男人
周遭是阳光下的白夜
我从而走过人生！
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伊里奇对人民委员提出要求要保证人民的柠檬“供给”：“不是（他们家里）一个柠檬都沒有，而是要有十个。”——由此可见柠檬在苏联人生活中的重要性。
伊里奇的老婆叫克鲁普斯卡娅是一个大美人。而据说伊里奇患有“梅毒”，而他真爱的女人是一个早年在巴黎相遇之贵族女革命者，在这场“三角恋“中他娶了她而心留在了第三者那边。
在国际共运的历史上，伊里奇最功不可没，他就象一枝利箭射出了通往未来的路。而第一代的布尔什维克，不得不承认他们具有着与伊利奇一样的素质。而那是建立在黑格尔为代表的思想家和以欧洲大工厂为代表的社会生活的背景下的，具有着很高的思想理论和实践水平。
暴动的前夜
钢刀焠在火中
塔楼上传来了战士的歌声
——英特耐雄耐尔就一定要实现！
19
知道我老娘为什么早逝吗？她是被我气得少活了至少5年。她这一生最耿耿于怀的就是我没有一个“固定工作”。知道我为什么一直单身吗？那是因为我本人极想找一个有“固定工作”的女生当妻子，而凭我的条件和处境我得不到。
我这一生都是在这些泉州的私企中找工作、干工作，我这一生曾经赚得的最高工资是¥3000出头。我爷爷当年是银行高级职员，我父亲退休时是副处级国家干部兼二级作家，而到我这一代沦落到在泉州私企里当无产阶级的地步，是“无产阶级”也就罢了，我有亲戚在香港也是无产阶级，可人家生活得很富足、很美好。
我曾经过交往过一个中学里的女教师，对一个女医生也迷茫过，可是想想自己的情况都“望而却步”了。在酒店工作时也有很漂亮的女同事对我表示好感，我都“敬而远之”了，我知道那酒店的工作都是干不长的。还有那些既没相貌又没固定工作的女店主、女工等，我也看不上她们。而那些有固定工作的女干部们也看不上咱们。在泉州这个黑暗的城市，有没有“固定工作”是青年男女恋爱、婚姻的一个“标杆”。
再想想在那“社会主义制度”下的严酷的年代中的青年人，在同一个工厂中有固定工、临时工、干部之分。再想想在自己的经历中有名牌大学生、普通大学生、委培大学生之分，并且泾渭分明地要标示出来；在同一个岗位上，那西安交大的想干死华侨大学的，同时与中山大学的干着，你就知道“人性”惨烈，要走“新自由主义”的道路。只有在能自由进行信息交换、有紧急出口和勿阻塞、交易成本低的社会中，个人才是安全的！
看了这些网上的种种言论，以及自己所发表的言论，最终还是认为“新自由主义”好于“马克思主义”！因为，不能“睁着眼晴说瞎话”。
《国家为什么会失败》所说的并没有什么新东西，就是”创新与企业家精神”。在特权制度下，不鼓励进行创新，对创新对原有利益分配造成的破坏持抵制态度。这就是“非包容性经济制度”。那些有“特权”的人，为自己谋求了多少利益？又如何地保护着这些利益？他们的权益和他们保护这些利益的手段，与没有这些的人可以说是“存在着巨大的鸿沟”。
比如说，有一个部门叫“统战部”，而某些利益团体对这个“统战部”是爱得很，动不动就搬出这个名头来炫耀——什么“统战部”来它这里访问了，他光荣得不得了。而我虽然不是体制内人士，也知道这个“统战部”是中共用来对各个利益团体进行“纵横交错地笼络”的部门。从某些利益团体对其的依靠，也可见特权是多么地保护着它们！针对特权阶层这的这种行为，最好是取消这个“统战部”。因为，你要想到那些没有这个“统战部”的人，你有这个而别人没有。统战你们这些人，为什么不来统战我？你们这些人一个月¥10000以上的工资还要”统战”？那些一个月¥1500工资的人不“统战”？电业局还要“统战”？他们也不需要你“统战”。
在“图书管理员”的职位上，她的处境是图书馆的读者越少她越清闲，所以她宁愿图书馆没人，而且她会用很坏的态度把读者赶出去。在改开前的的供销社、国营饭店里，服务员是态度很坏的。这都是“特权”所造成的。他（她）有着“全民所有制”的永久固定工作，而且受到保护，不会因为工作不好而失去工作。
2
午餐吃线面。
中午睡了一个午觉，睡醒后感觉头脑无比地清醒，忽然地想起今天是毛主席生日的那一天。
我要唱一首红歌记念毛主席，在这午后的阳光中。为这虽然人生不幸，而由于有遗产还可以过下去的未来岁月而歌唱：
太阳最红
毛主席最亲
你的光辉思想
永远照我心
春风最暖
毛主席最亲
你的革命路线
永远指航程
……
涓涓细流汇成海，人民怀念毛主席！而在我看来，毛泽东是值得歌颂的。他在马克思主义的共产主义理想指引下搞的那个“公私合营”是对的。只是无产阶级群氓无法理解他的意图，由于人性的自私自利的本性，导致了“国营企业”的失败。而所谓的“改革开放”，全面导致了“原始资本主义”，毛泽东管理的努力都白费了。连“修正主义”他都不允许，他就是要坚定地“改造人性”从而实现乌托邦的理想。而他没有想到人性是无法改变的，无产阶级就是群氓。
当无产阶级获得了资本家的企业后，一开始也是可以的。大家一起干活一起快乐融融。可是过了一段时间，由于有的人不干活，为什么你可以不干活我要干活？
吃个“下午茶”。
由于无产阶级失去了毛泽东给的，在“改开”后他们陷入了“赤贫”。在东北，那个歌星的母亲所做的；在泉州，这些农民老板所做的，把无产阶级剥削得“一边是几十亿地赚一边是吃鸭肝、猪血为生”。大学毕业生都没有工作做。有的大学毕业生只能去分发传单，或者去干搬运。
以前泉州有一个大型国企“泉州罐头厂”，位于泉州市区去往南安的途中，当年泉州的年青人都以进入罐头厂工作为荣。可惜国企都倒了，你那“三天打渔，两天晒网”的国营罐头厂怎能跟私企的效率相比拼？那“”的老板，几年间就赚了几十亿，都存在银行里不愿意拿出来投资，这事泉州谁都知道。
毛泽东时代通过“公私合营”把资本家的企业收缴，交给人民管理。可是由于无产阶级的劣根性，由于自私自利的人性，由于社会主义制度造成的干部体制，美好的愿望沦为泡影。
3
在改开之前就已经有了很好的食品与预制菜产品。
当年在上海、福州、哈尔滨等地就已经生产出了许多优质的食品、预制菜。比如哈尔滨的小红肠。当年每当春节，各地从外地调入年货在百货商场售卖，那品种也是很丰富多彩的。
在改开之后，这些国营企业都倒了。现在在食品业基本上不存在国营企业了。因为在这个行业国营企业根本无法与私营企业竟争。
在劳动密集型企业，私企可以通过加强剥削剩余价值的手段进行奴隶制下的生产；
在私有制下，能够更好地控制原材料成本，包括在原料上以次允好；
在私有制下，由于对利润的追求，对产品的创新与营销更积极。
还有许多不可见的因素让私营企业比国营企业发展得更好。在食品行业要用国营企业取代私营企业就要禁止私营企业。要有国营企业在就要禁止私营企业在。要走社会主义道路就不能走资本主义道路。
食品行业在私有制下效率非常高，是劳动密集型企业中对无产阶级剥削一般的之一。血腥度低于物流行业，适合于有一般吃苦耐劳精神的无产阶级，流水线作业很好。
4
以前的国营企业叫“全民所有制”。在泉州以前属于“全民所有制”的人员依然享受特权，只要你办一张证证明你以前是属于“全民所有制”破产企业的员工，每个月可以去银行领多少多少救济金？
我以前工作的厂里有一个会计，从前是在泉州大型国营企业泉州味精厂工作的。她每个月都能从政府领到一笔钱，她因此把她自己当成了女干部，看我们这些打工仔如同下人。
每当有什么政策下来说可以多领多少钱后她都要在单位里大吹特吹一番。每当要更换什么补贴证件时她都要煞有其事地请个假去办那个证件，然后急匆匆地赶回来吹她是“办全民的去了”。
“我们味精厂厂长参加市里的会议都把脚翘在桌上”；
“我们味精厂当年有化验室，都是中专毕业生在负责”；
“工作忙时厂长、技术人员、工人都加班加点齐上阵”；
“黄～～的儿子犯病不能工作只能整天呆在家里”；
……
“全民所有制”的她，不仅拥有救济，还拥有着“干部”身份。而我们这些后来的大学生什么都没有，在私营企业工作就是“”，都还不如她。别的不说，她还有一份政府给的钱，还有职工保险之类的，而她这个破产国营企业的人员，从人格上看不起私营企业的人员。就是这样一个比拼特权的社会，“国营”即使破产了也比“私营”身份优越。
我上初中时有个同学，他母亲当年是在泉州酱油厂工作的。那酱油厂有几十个人，守着几十缸的酱油瓮。厂子在北门街，一年四季飘着酱油的芳香。
这个“泉州酱油厂”是“全民所有制”企业，这几十个人都是“全民所有制”工厂工人。在改开后它这地方国营酱油厂无法与外地的私营调味品企业竞争，本来也就竞争不过本地踩三轮车卖自酿散装酱油的个体户儿，后来厂子倒了。
这几十个工人怎么办呢？他们组织起来去市政府请愿，与“中侨”被收购企业的工人联合起来去市政府示威。他们口口声声地骂林大穆说“要杀死他”。在这一番斗争之后，他们争取到了“泉州全民所有制”、“中侨集团前工人”的权益，那就是每个月都能去政府领救济金，还保有职工保险等，还有“全民所有制”身份证。
国营企业是“铁饭碗”与“大锅饭”，可是无产阶级自己没能力维持，无产阶级还要用暴力！而私营企业和个体户在一无所有的情况下发展起来了。
5
看到《光明日报》第10版的有关深圳大学马克思主义学院的介绍，感到这些人非常虚假和矫情。
也有这样地演绎“马克思主义”的？他们这是把“马克思主义”表演成了《格林童话》。把学生的“思政课”当成了学习“采蘑菇“的幼儿野炊夏令营。https://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2024-07/11/nw.D110000gmrb_20240711_10-10.htm
“马克思主义”最基本的思想是“用暴力革命推翻资产阶级的剥削”。阶级斗争非常尖锐，达到了不可调和的程度。在现实中就是这样，无产阶级也只能这样。真正的马克思主义者是“毛主义者”。我们现在是“修正主义”甚至不如，泉州是“原始资本主义”。
马克思主义主张无产阶级用暴力革命推翻资产阶级的剥削，现在是这样做的吗？都反过来了，还讲马克思主义？实际巳经背叛了马克思主义！有这样的马克思主义？你到底懂不懂什么是马克思主义？
“公有制”和“私有制”不能共存。“公有制”的效率是“私有制”的1/3以下。为什么国营食品企业都倒了？要走社会主义道路就要实行全部的“公有制”，就象“毛泽东时代”那样。把私营企业“赎回”变成“全民所有制”，实现“无产阶级专政”。在此基础上进行人性改造。
“前三十年”、“红色高棉”才是走“马克思主义”道路。由于存在时间不够长久，无法实现“改造人性”的目标。把自私自利的“旧人”改造成社会主义的“新人”，那是需要上百年的。在此期间要忍受贫困，要进行思想教育。由于某些人看不到远景，被中断于四十年前。毛泽东管理的努力都被白费了！
要走社会主义道路就不能走资本主义道路，也没有什么第三条道路。严格的马列主义、毛泽东思想道路被中断了！那条牺牲资本主义血腥效率，追求社会主义公平正义的道路也是可以的。
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出了“异化劳动”的概念。
当人是为了自己的兴趣爱好而工作，比如硅谷的年轻人；
当人是为了自己的利益而工作，比如以前的国企泉州味精厂工人；
否则都产生了异化。而：
当他们为了自己的兴趣爱好而工作，他们的生产效率非常高；
当他们为了社会主义主人翁自己而不是为了资本家而工作，他们的幸福感非常高；
在“异化”之后，人的工作变成了痛苦：
生产效率非常低，整天想旷工；
不是为了社会主义主人翁自己而是为了资本家干活；
所以产生了《乡下人的悲歌》所描述的“锈带底层白人”的“无产阶级现状”。
“公有制”和“私有制“之间最大的差别所在就是这个！当一个国营企业的工人认识到“我是为了我自己的利益而不是为了资本家的利益而工作”，他将具有社会主义主人翁的工作态度，迸发出无限的工作热情！
社会主义好社会主义高
……
“异化”之后，只能去旷工、去领“食品券”、去吸毒……“锈带“到处是悲歌。幸而美国还有强大的“救济”制度，而在没有这种条件的地方只会产生“暴乱”。
在国企里干部和员工都是"臭打工的"没错。但.正是因为大家都是打工的，所以知道“你好我好大家好”。不会像私企那样，老板和打工的就是“奴隶主和奴隶”的性质。我明天要去那个私营医药物流企业外面偷拍几张照片。在那种私营医药物流企业，老板和打工者之间，打工者和打工者之间都是“互害”的关系。
现在实际上已经没有回头路了，只能铤而走险继续再“合理化”，沿着“有中国特色的社会主义”道路走下去了。
古巴就是“社会主义”，实践证明效率低下。在国营体制下难免产生这样的结果。
在大锅饭和铁饭碗下的“搭便车”行为非常严重。“你好我好大家好”也就相当于“你不干活我也不干活”，当一个群体中有一个人不干活也照样有饭吃，其他人也不干了。
关键是要有“创新与企业家精神”，就像在英国的体制下这样，通过“创新与企业家精神”去突破物质和精神的双重贫困。
在“古巴”社会，物质财富是停滞的，精神生活是停滞的。关键是要通过“创新与企业家精神”去激活这“一潭死水”。这就是资本主义制度下的“创造性破坏”。
就象在一个小城镇中，本来是“死水微澜”，然而有一班人形成了突破，冲了出去！我们这个“福式餐饮信息处理技艺”就是这种情况。
兼具资本主义和社会主义的双重驱动力，从必然世界走向了自由世界。
6
昨天吃的下午茶，无意间达到了英国15世纪农民的早餐水平：
“据记载，汉普郡农场雇工一日三餐的菜单如下：早餐是牛奶、面包和前一天剩下的咸猪肉”。
要达到一般“餐饮探店”传媒的水平，像上一篇文章这样即可。要达到“餐饮学”的高度，除了记叙，理论阐发必不可少。
在上面的记叙之后，最起码要阐发一下：在具有富足的饮食之后，阶级中的对立双方才会有共同追求良心的意愿。
而更进一步的阐发，比如“昨天英国’工党’在选举中上位，它会带来什么？”这样的命题，要“闽南海都”这样的媒体才有能力阐述。
文明是有区别的，什么是C级？什么是B级？上海女人再心思缜密、品位高雅、活力充沛，她也不能达到我的水平。
谁来买我这个套套？我这个套套套上一个微信“探店”公众号再加一个电商就是一列火车。英国史蒂芬森，开辟了从曼彻斯特到伯明翰的铁路，哗啦哗啦地运营起来了！
英国铁路工人有暴发过“大罢工”吗？就像中国的“京汉铁路工人运动”那样的？没有。这说明它的劳资关系和谐共生。在富裕社会的客观环境中，资本家和无产阶级都讲良心，无产阶级都没有主观意愿去干革命。
7
晚餐吃一个“港式烧鸭”。
在那“人人平等”的北韩，虽然人人平等，但是没有好东西吃。没有好东西吃天天吃稀饭配咸鱼会怎么样？终于有一天会淡出鸟来。当看到对岸有“烧鸭双拼”这样的便档吃，从深圳驾一条小船就直奔香港。
我曾经看过韩国电影《仁川登陆作战》，李政宰饰演的韩国队长一把抓住那个想要向北韩抓捕队的人呼救的北韩护士捂住她的嘴，斥责她说：“人人都平等，可能吗？”。那个女护士是谁饰演的真美。
一个是“人人平等”会导致没有东西吃；
另一个是“人人平等”实际上是不可能的；
经过了一番思考，感到毛泽东的那个“公私合营，通过社会主义思想教育改造私”的道路也是正确的。在把资本家企业收回之后，向国营企业派驻坚强的、责任高尚的革命干部进行管理。无产阶级在受到上一回的教训之后，自觉珍惜所有，提高觉悟。尽可能地克服无产阶级的黑社会性。尽可能地克服人性的自私自利的本性。
而这是不可能的，无产阶级就是群氓。一代无产阶级群氓之后是另一代无产阶级群氓。
8
只有在资本主义制度下，才能提供低廉的价格和超高的性价比。
在社会主义制度下，由于存在“信息不对称”，交易成本很高。又由于存在“特权阶级”，浪费很严重。
资本主义制度才是促进经济发展和社会进步的道路。知识分子能否给予经济社会的发展以正确的阐释决定了能否走正确的道路。
凯恩斯和哈耶克这些人阐释正确！还应该包括熊比特。马克思主义类似是“闯入瓷器店的大象”。错误的阐释引导走上错误的道路。
我们这个“机制与机体”的发展道路就是沿着“提供低廉的价格和超高的性价比”的从原始到未来的资本主义原则发展到了今天，并走向明天。
这些人有很高的技术，提供了很杰出的产品。然而在价格上很低廉，从而使这个“产业链”具有超高的性价比。
泡了一壶立顿车仔红茶，这茶汤多么明亮。在人类食物进化的历史上，由于实现了工业化生产，许多食物、饮料从贵族食物变成了平民食物、饮料。所谓“”茶文化”在工业化生产的威力面前显得苍白无力，干部搞那些没用。干部去哪里考察？挺直身材显示充满信心一下没用。而据我的观察，他们搞这些都是走过场搞形式主义，具体有没有落实他们不管。实际上是表演。
午餐干饭配油豆腐焖大白菜。别看一大锅，都是油豆腐泡一个个。加点肥瘦猪腿肉。炒用猪颈肉最好，焖用猪腿肉最好，猪不同部位的的肉用途有差别。以上排为最佳。以现在的价格，无产阶级吃不起猪颈肉和上排，也买不到，都已经被中产阶级预购了。
在泉州这种人吃人的社会，干部看到别人遭受苦难反而会得意，发出阴冷的微笑。他为什么会得意？他想着你没有编制、没有公积金而他有。这个“社会主义制度”就这样把社会黑化了。
9
陈嘉庚当年是南洋巨富，可是你知道他的家财起源是哪里吗？有一说是这样的：陈嘉庚的父亲是一个英国种植园主的管家，那个英国人在南洋开拓了一大片菠萝种植园，死时孤身一人家业没人继承，从而被陈嘉庚的父亲所得。陈嘉庚的父亲死后菠萝种植园被陈嘉庚所继承，在他的经营下又发展出了橡胶种植园。二十世纪初汽车行业兴起，轮胎生产对橡胶原料的巨大需求使他暴富了起来。
说到家财的起源，另一个侨界名人的家财起源更具魔幻迷离色彩，那就是《延安颂》的词作者，沈醉的初恋情人莫耶。莫耶的祖父是缅甸华侨，职业是给人盖房子的。有一次莫祖父去买木材，那堆木材是堆在海滩上的，他只买了海滩上堆着的那一堆，却没想到那一堆木材下面还深陷着无数的木材，越挖越多不计其数，他从而暴富。莫祖父暴富之后娶了南洋当地的土著美女，携妻回到安溪故里，建了一栋大洋房“逸楼”。
在那早期的南洋，那原始地带的地方，发财就是这么魔幻。然而南洋的原住民也很性情真实，在最后发起了排华运动。财富不是我们的，杀了吧！烧了吧！我姑丈的父亲就是印尼排华时逃回来的。
《梭罗河》，一首美丽动人的歌曲，印尼人民在歌唱他们生活的土地上奔腾的河流。
http://music.163.com/m/song?id=4875842&market=baiduqk
在民族革命斗争和阶级斗争的立场上我站在印尼原住民一边！
——“财富不是我们的不如烧掉它”，在我们民族历史上不也是这样吗？我们更直白：“粮食不是我们的不如烧掉它”，我们在历史上比他们更穷，阶级斗争也更激烈！
10
午餐吃了个“莆田卤面”。
看到鸭血、瘦肉、煎豆腐没有？看到鹌鹑蛋没有？
中产阶级吃好点，无产阶级就只能这样。我还属于有房子住的。那些在大城市里还要租房的人很难过。女的有的就只能去做妓女，男的就只能去搞搬运或去卖菜。而卖菜只能去外地卖菜，在本地卖菜会被人耻笑。
社会主义制度造成社会全面黑化。在毛泽东时代形成的干部制度造成了个体私营经济的人格低下，人民的创新创业精神丧失。
在安徽省为什么会最早进行“包产到户”？那是因为万里去农村调查，看到当地老乡家里的草垛里大冬天躲着三个女人。为什么她们要躲在草垛里？因为她们没有裤子穿，冷得只能躲在草垛里取暖。万里从而下定决心推行“包产到户”。
在人民公社制度下，安徽省这个本来是鱼米之乡的地方为什么会贫穷到这样？因为人人都不愿意为那个制度干活。还有人一直在赞美人民公社，一点经济学的基础都没有。也没有历史的经验教训。
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今天下午又去了悦来酒家那边，发现其又升级了！
由于其生意太好了顾客盈门，这个门禁广告牌被人购买了，这个医院的广告是刚刚贴上去的。
它的生意好到什么程度呢？买卤面要排队了！厨房一批卤面刚煮好用小车推出来立刻被抢光了，后面的人等下一锅煮好再推出来一车儿。我等不及了就回来了，一方面是等不及另一方面是因为我更想去吃“工业区炒米粉”。
我去了，因为天气凉爽了去北峰工业区附近不会太热，在这黄昏的时分。
在原始资本主义环境下的无产阶级丛林中，我默默地生活在黑社会的一步步紧逼中。黑社会是一个大概福建省尤其黑，什么“朱子文化”就是福建黑的根源，为什么福建这么阴残、坠落呢？思想根源来自于它。
什么“清新福建”那都是狗屁应该叫“阴翳福建”，而我是社会主义现实主义。
说到福建的“朱子文化”不由又想起来当年的“西交大卷毛”和现在的这些旅游系学生。建阳人的思维就他是西安交大毕业的就一辈子要站在华侨大学毕业的人上面撒尿；而旅游系的思维就是他是本科生就一定强于小学毕业生。总之，就是要用一张文凭来比拼决定你一切，包括性功能。
而我可以告诉这些旅游系学生：你们如果是女生尚可在酒店行业生存；如果是男生别读了改行吧！这个行业只适合女性，而且实际工作能力跟文凭无关。那“西交大卷毛”为什么要去读研？因为他在酒店行业工作不下去，这个行业靠出卖色相，他身高和形象不行。而男生在刚毕业时几乎都还是傻小子，都要别人服务于他，他怎么去服务别人？而且你会做排班表吗？
建阳那小子就是“朱子文化”的人——通过苦读“夕为田舍郎，朝入天子堂”。那里的人特别讲求这个，走这条功名之路，而且成精了。特别爱去厦大考文凭，厦大每年都有许多福建穷孩子去校园里吃饭应考，试图通过考一个硕士把别人的学士打下去，在几百人应考一个岗位的考试中把别人卷掉。
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昨天去后城地摊集市买到4包“永春达埔李元和养脾散”。这个应该是最正宗的产品了，用来煮猪肚或牛杂，有开脾之功效。
养脾散炖牛杂
以上这个是用“养脾散”炖的牛杂汤，喝下去效果立杆见影，明显有开脾之功效！不要不相信这些传统的名方，正如不要不相信毛泽东的反“修正主义”思想一样。
上世纪五、六十年代的苏联和上世纪八、九十年代的上海证明了社会主义制度的优越性。不追求资本主义的血腥效率而是“”细火慢炖”，稳步推进科技发展，通过“社会主义教育“提升改造人的思想，用革命的主观能动性斗私批修，有一条马克思列宁主义的路线。
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——这“三得利”是日本品牌。日本就是一个既有“社会主义”的物质基础又具有“资本主义”的创新创业精神的国家，结合了以上两种制度的优势！
从我对毛时代的人民公社、工厂的认识来看，创新创业不足，大家都满足于在国营企业过安稳日子，从而“古巴化”了。在其中还存在消极怠工，因为干多干少一个样，你盯着我盯着你一点都不想吃亏，过着极凶恶的集体生活。
在以上这些情况下有的人愿意去创新创业。他同时放弃了安稳甘心冒险，而你安稳不冒险。那些干部为什么𣎴去冒险？因为他不需要。干部是如何形成非正式组织打击非干部的人的？在各色人等在一起时，干部间故意互相对话——
“你们这次加多少？”（体现他在分配上的优越感）
“你们这次休几天？”（体现他在劳动中的主人翁地位）
——从而极大地打击了非干部者的自尊心。
这些晋江老板本来都是农民，却都是勇敢的创业者！在修正主义到来的时刻，抓住了机会创新创业而发财。而你，享受着干部待遇成了懒惰鬼，你不去创新创业，反而走上了一条“非包容性经济”之路 。
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今天下午黄昏时，我在这个城市转了半圈。我本来是想去那家目前最“红”的酒店摆摊外卖看一下，没想到它这么远。我骑车走到“大华酒店”摆摊外卖时看了一下就往回走了。
大华酒店那一些摆摊的外卖比“悦来”还贵，炒冬粉¥15是最便宜的，其他的菜肴价格与“悦来”都差不多，不过份量看起来不如“悦来”。在“大华”还踫到了一个以前在同一酒店工作的老同事，贫苦女人勤劳的本色在她身上体现，在这个酒店出来，又去那个酒店干了。而我呢？干这个到现在赚钱了吗？这辈子赚到什么了呢？
在回程路上经过了“华侨大厦”摆摊外卖，看看那些菜肴，情况也差不多，都是“中产阶级消费”。在路上还观察了一些餐饮店，感觉很萧条，有的都关店了。开着的店也大多都是处于“维持”状态。在媒体上都是一派繁荣的景象，而在现实中都是亏着。媒体都是在制造假像，这是乌托邦的特色之——通过“宣传”进行“合理化”。这也正如它那些时装表演秀一样，试图通过这种“秀”来掩盖它那些不可见人的罪恶。
15
今天在“闽南海都”公众号上看到有关某女星当小三上位泉州原始资本家富二代成婚的消息，我的感想是：这是在黑暗的社会发生的事！
在以毛泽东思想无产阶级革命路线指引的时代不会有这种事！这个事的意义在于反映出社会价值取向的非常变迁。
在她对面的景观那是香港的“中环”。在中环正对面的酒店那一定是香港的豪华五星级酒店。
对于女星本人我没什么意见，因为女人都是这样。我那“老上海”女人不也是这样吗？他在上海可以买房子，房子的对面也许是黄浦江、也许是苏州河的景观。而你有什么？想想这个我理解了她。
不过，在毛泽东时代也并没有真正地践行“无产阶级革命路线”。那时候的女性小三也多，其对象是干部，尤其是高干。比如“章XX”。干部在革命成功后陆陆续续抛弃了原配，和“青年女同志”们睡在了一起。革命成功后很多小三上位，女青年们通过这样做才能过上有衣食、有尊严的生活。
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在十月革命之后苏维埃一方面进行肃反斗争一方面开始进行经济建设，成立了许多以“捷尔任斯基“为名称的公社。
当时的情况是在莫斯科这样的大城市中有大量的流浪儿在饥寒交迫中过着“黑社会”的生活，抢劫、偷窃、凶杀、卖淫……成立这些公社（苏联的“公社”即农庄或工厂）是为了收集这些少年儿童进行教养。
在捷尔任斯基公社工厂中诞生了杰出的产品“费德”牌相机——
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由于捷尔任斯基是“契卡”头目那些“地富反坏右”们都恨极了他，将他描述成一个十足的杀人狂、精神病患者，而他实际上是一个极坚强的布尔什维克，那些少年儿童们感谢着他，学习着他，成长为新一代的无产阶级战士。
什么阶级说什么话
什么环境下成什么人
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http://t.icesmall.cn/wapbook/1/91/100.html
在此引用一个链接，这部书可谓我心中的神书。
这部书要从头看起，全部看一遍，从而领略到俄罗斯文学和人类历史文明的厚度。我的标杠是这个而不是那些白痴的——祝伟大的祖国生日快乐！
索尔仁尼琴写过的“古拉格”工程比如“白海——波罗地海运河”的，在乌托邦国建国时期也存在过。
成昆铁路都是用“政治犯”修建。
在某水利工程中也大量使用犯人。
在工程机械简陋，基本上靠肩扛手挖的年代，那些工程都是用森森白骨堆积起来的。
泉州这个地方只剩下“无实质性增长”了。这些媒体上毎天都是在胡说八道。泉州过去上演的是一幕幕人吃人的罪恶，泉州现在上演的是一场场的骗局。
在这沉暗的夜晚
想起那些经历的往事
发出最真的叹息！
都是那些该死与伤心的
欺骗你、偷窃你、凶杀你等等
男人与女人，女人与男人
周遭是阳光下的白夜
我从而走过人生！
18
伊里奇对人民委员提出要求要保证人民的柠檬“供给”：“不是（他们家里）一个柠檬都沒有，而是要有十个。”——由此可见柠檬在苏联人生活中的重要性。
伊里奇的老婆叫克鲁普斯卡娅是一个大美人。而据说伊里奇患有“梅毒”，而他真爱的女人是一个早年在巴黎相遇之贵族女革命者，在这场“三角恋“中他娶了她而心留在了第三者那边。
在国际共运的历史上，伊里奇最功不可没，他就象一枝利箭射出了通往未来的路。而第一代的布尔什维克，不得不承认他们具有着与伊利奇一样的素质。而那是建立在黑格尔为代表的思想家和以欧洲大工厂为代表的社会生活的背景下的，具有着很高的思想理论和实践水平。
暴动的前夜
钢刀焠在火中
塔楼上传来了战士的歌声
——英特耐雄耐尔就一定要实现！
19
知道我老娘为什么早逝吗？她是被我气得少活了至少5年。她这一生最耿耿于怀的就是我没有一个“固定工作”。知道我为什么一直单身吗？那是因为我本人极想找一个有“固定工作”的女生当妻子，而凭我的条件和处境我得不到。
我这一生都是在这些泉州的私企中找工作、干工作，我这一生曾经赚得的最高工资是¥3000出头。我爷爷当年是银行高级职员，我父亲退休时是副处级国家干部兼二级作家，而到我这一代沦落到在泉州私企里当无产阶级的地步，是“无产阶级”也就罢了，我有亲戚在香港也是无产阶级，可人家生活得很富足、很美好。
我曾经过交往过一个中学里的女教师，对一个女医生也迷茫过，可是想想自己的情况都“望而却步”了。在酒店工作时也有很漂亮的女同事对我表示好感，我都“敬而远之”了，我知道那酒店的工作都是干不长的。还有那些既没相貌又没固定工作的女店主、女工等，我也看不上她们。而那些有固定工作的女干部们也看不上咱们。在泉州这个黑暗的城市，有没有“固定工作”是青年男女恋爱、婚姻的一个“标杆”。
再想想在那“社会主义制度”下的严酷的年代中的青年人，在同一个工厂中有固定工、临时工、干部之分。再想想在自己的经历中有名牌大学生、普通大学生、委培大学生之分，并且泾渭分明地要标示出来；在同一个岗位上，那西安交大的想干死华侨大学的，同时与中山大学的干着，你就知道“人性”惨烈，要走“新自由主义”的道路。只有在能自由进行信息交换、有紧急出口和勿阻塞、交易成本低的社会中，个人才是安全的！