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2025-12-31 15:16:08
2026元旦献词：泉州必将崩盘
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在两条河流交汇的地方，资本主义与社会主义的水流相互撞击。
小资产阶级知识分子是革命运动的 “构建者”，比如近代的邹容之于辛亥革命、胡适之于新文化运动。
无产阶级的素质很差，泉州“农民无产阶级”的素质更差。京汉铁路能产生有先进性的，泉州只能产生黑社会性质的“光头党”。
小资知识分子的“构建”能力有很大差异。有的只能搞一下集会，无法提出革命纲领，也不能展开辩论。一代不如一代。
提到泉州的无产阶级是“农民无产阶级”，这是基于客观的判断，你是什么样的企业基础存在就产生什么样的无产阶级。泉州的这些企业最适合农民。这些制衣制鞋食品厂，这些酒店、搬运，建筑公司的工作最适合于小学毕业的、从偏远地区来的男女青年工作，以“奴隶制”进行管理。
把小资知识分子的构建能力和无产阶级的阶级自觉性相结合才能开展革命运动。泉州的小资知识分子素质也很差，无产阶级还处于蒙眛状态。与马克思所处的时代欧洲社会还相差很远——正如周佛海所言。对于中国共产主义运动的认识，也许周佛海是最正确的。
“周佛海在入日本第七高等学校后，除功课外，他专门阅读和研究社会主义书籍。这样，他就大量地接触了这股新思潮。对于俄国和德国革命，发生了很大兴趣。思想受到感染，开始信仰起共产主义了。周佛海还翻译了《社会问题概观》一书，由上海中华书局出版。同时，还不断在张东荪等人主办的《解放与改造》半月刊上投稿，介绍社会主义学说。
“一大”后，周佛海开始研究“唯物史观”和“经济学”，观察中国的现实和中国正在兴起的共产主义革命。他把中国当时的经济状况与英国的产业革命时期相比，从而得出企图在中国实行共产主义革命，实在是“时机尚早”的结论。
周佛海认为，共产主义革命既然要具有物的要素和人的要素，而中国既没有“生产规模的扩大和企业的集中”这样物的要素，又没有“无产者的阶级自觉和数量增加，团结坚固”的人的要素。“人的要素和物的要素，在中国几乎等于零”。他又认为，马克思主义的研究对象主要在欧洲，它不适合于中国国情。”
由于小资产阶级知识分子哲学思想的贫困和无产阶级的农民性，泉州不太可能产生那种平滑过渡式的“大革命”运动。泉州的运动可能是以“农民暴动”的形式出现。
一般情况下是这样：某个县城、海边或山区由于贫困产生了动乱，由一个强人带领一群人起来进行抢劫，扣押、杀死资本家或干部。而最终政权出动警力将其镇压下去。这样的农民暴动在明朝末年一年有几百次。在新中国的历史文献中也闪现着，比如：在广东某地，农民杀死粮仓干部抢走粮食……在粮仓墙上写下标语。
关于“农民暴动”可以参看穆时英的小说《生活在海上的人们》。这篇小说中所描写的这场暴动是穆时英基于“六横暴动”等上海周边地区的农民暴动、渔民暴动的实际观察和道听途说而写成。在《生活在海上的人们》中所写的这场暴动是升级的了，出现了一个“主义者”的形象——是在唐先生这个小资产阶级知识分子的领导下，令人想起了早期共产主义者。
我愿意站在两条河流交汇处的山岗上，大声地呼喊：泉州必将崩盘！在2026年。
小资产阶级知识分子是革命运动的 “构建者”，比如近代的邹容之于辛亥革命、胡适之于新文化运动。
无产阶级的素质很差，泉州“农民无产阶级”的素质更差。京汉铁路能产生有先进性的，泉州只能产生黑社会性质的“光头党”。
小资知识分子的“构建”能力有很大差异。有的只能搞一下集会，无法提出革命纲领，也不能展开辩论。一代不如一代。
提到泉州的无产阶级是“农民无产阶级”，这是基于客观的判断，你是什么样的企业基础存在就产生什么样的无产阶级。泉州的这些企业最适合农民。这些制衣制鞋食品厂，这些酒店、搬运，建筑公司的工作最适合于小学毕业的、从偏远地区来的男女青年工作，以“奴隶制”进行管理。
把小资知识分子的构建能力和无产阶级的阶级自觉性相结合才能开展革命运动。泉州的小资知识分子素质也很差，无产阶级还处于蒙眛状态。与马克思所处的时代欧洲社会还相差很远——正如周佛海所言。对于中国共产主义运动的认识，也许周佛海是最正确的。
“周佛海在入日本第七高等学校后，除功课外，他专门阅读和研究社会主义书籍。这样，他就大量地接触了这股新思潮。对于俄国和德国革命，发生了很大兴趣。思想受到感染，开始信仰起共产主义了。周佛海还翻译了《社会问题概观》一书，由上海中华书局出版。同时，还不断在张东荪等人主办的《解放与改造》半月刊上投稿，介绍社会主义学说。
“一大”后，周佛海开始研究“唯物史观”和“经济学”，观察中国的现实和中国正在兴起的共产主义革命。他把中国当时的经济状况与英国的产业革命时期相比，从而得出企图在中国实行共产主义革命，实在是“时机尚早”的结论。
周佛海认为，共产主义革命既然要具有物的要素和人的要素，而中国既没有“生产规模的扩大和企业的集中”这样物的要素，又没有“无产者的阶级自觉和数量增加，团结坚固”的人的要素。“人的要素和物的要素，在中国几乎等于零”。他又认为，马克思主义的研究对象主要在欧洲，它不适合于中国国情。”
由于小资产阶级知识分子哲学思想的贫困和无产阶级的农民性，泉州不太可能产生那种平滑过渡式的“大革命”运动。泉州的运动可能是以“农民暴动”的形式出现。
一般情况下是这样：某个县城、海边或山区由于贫困产生了动乱，由一个强人带领一群人起来进行抢劫，扣押、杀死资本家或干部。而最终政权出动警力将其镇压下去。这样的农民暴动在明朝末年一年有几百次。在新中国的历史文献中也闪现着，比如：在广东某地，农民杀死粮仓干部抢走粮食……在粮仓墙上写下标语。
关于“农民暴动”可以参看穆时英的小说《生活在海上的人们》。这篇小说中所描写的这场暴动是穆时英基于“六横暴动”等上海周边地区的农民暴动、渔民暴动的实际观察和道听途说而写成。在《生活在海上的人们》中所写的这场暴动是升级的了，出现了一个“主义者”的形象——是在唐先生这个小资产阶级知识分子的领导下，令人想起了早期共产主义者。
我愿意站在两条河流交汇处的山岗上，大声地呼喊：泉州必将崩盘！在2026年。